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  • 法华圣地天台山

    兴州(河南光山县)大苏山,即往顶拜。慧思为说“四安乐行”。智顗夜以继日刻苦学习,“经二七日诵经,至是真精进”。“照了法华,若高晖之临幽谷,达诸法相,如长风之游太虚。”陈光大元年(567)遵师嘱同法喜等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试论南宋志磐的佛教史观——以《佛祖统纪》为中心

    宗诸师,大都受到慧思禅师末法思想之影响。天台宗的创始人智者大师,於陈天嘉元年(五六O)往光州(今河南省光山县)大苏山,依慧思学四安乐行,证悟法华三昧。而慧思的<誓愿文>即作於此前两年(...

    宋道发

    佛学论文|因明|五明

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  • 河南佛教史迹(1)

    石刻画像,上有“古相州林虑县马店村人法师惠明俗姓张宋政和三年”题记。该寺也是因僧人惠明而得名。1986年11月,公布为河南省级文物保护单位。  光山净居寺位于光山县城西南20公里大苏山南麓。北齐天宝...

    不详

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  • 唐五代湖南地区禅宗的兴起

    观音台和怀让的最胜轮塔仅隔一个山峰。般若寺是慧思依自大苏山率领众弟子在此建造的道场,因为在此修习法华、般若、念佛三味和方等忏悔,故称为般若寺。后来改名为福岩寺,为南岳地区首屈一指的名刹,位于天柱峰东南...

    [日本] 铃木哲雄

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  • 周叔迦:八宗概要(3)

    。智顗年十八出家,二十岁诣卫州大贤山诵《法华》、《无量义》、《普贤观》三经,年二十三往光州大苏山从慧思受四安乐行,得法华三昧。相随八年,以陈光大元年(567)至金陵,太建七年(575)人天台山。至德二...

    周叔迦

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  • 周叔迦:中国佛教史(2)

    论,为旧三论学者所不容,因而受到迫害。如《续高僧传》所说“怨嫉鸩毒”,“异道兴谋”。结果只可南下入陈。  智顗于陈天嘉元年(560)人光州大苏山从慧思受四安乐行,得人法华三昧,发旋陀罗尼,照了法华,如...

    周叔迦

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  • 早期法华信仰与普贤感应

    546—622)也是慧思门人,他与天台智者、仙城慧命同在大苏山从慧思受业。他后隐居终南蓝谷,诵《法华经》五十余载,将两万遍,多有灵异。其弟子善思,亦诵经万遍,临终有幡花音乐,列于空际,并...

    徐文明

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  • 南岳慧思---双开定慧(1)

    谋害,从此中止北游,率众南行。先到信州,后入郢州,随地应请讲说大乘。在郢州又遭恶人在食物中置毒加害,徒众有三人因中毒致死。   梁代承圣二年(553),率众再向南行,到了光州,次年入住大苏山,在开岳寺...

    不详

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  • 云楼佛教艺交杂录(上)

    使一闻。得之於【龙按:於,「底本」作于】心,传之於【龙按:於,「底本」作于】。以湘潭局狭,未发大机。拂迹衡阳,安步坟汝。往大苏山,请业慧【龙按:慧,「底本」作惠】思禅师。禅师见便叹曰:「忆昔灵驽,同听...

    陈祚龙

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  • 隋唐时代的中国平地伽蓝形式与思想

    林寺(西元6世纪后半)、大通寺址、金刚寺址、扶苏山废寺址等同形式。  在古代日本如此的样式是于四天王寺(西元593年)(图九)、山田寺址、橘寺、斑鸠、中宫寺等可以看到的形式。军守里废寺址和高句丽清岩里废...

    (韩国)李兴范

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